جعلت الاسم مسندا فلا مسند إليه ، وإن جعلته مسندا إليه فلا مسند ، وأمّا نحو : يا زيد ، فلسدّ " يا " مسدّ أدعو ، خلافا لأبي علي « 1 » حيث جعل ذلك كلاما . وذهب ابن طلحة « 2 » إلى أنّ اللفظة الواحدة وجودا وتقديرا قد تكون كلاما ، إذا قامت مقام الكلام ، وجعل من ذلك نعم ولا في الجواب ، وهو خلاف المشهور ، والصحيح ما مرّ . فعلم أنّ مدار الكلام على المسند والمسند إليه ، وأن تأتي من أكثر منهما ، وله أربع صور ، جملتان أمّا شرط وجزاء ، نحو : إن قام زيد قمت ، أو قسم وجوابه ، نحو : أحلف باللّه لزيد قائم ، وفعل واسمان ، نحو : كان زيد قائما ، أو ثلاثة ، نحو : علمت زيدا قاضيا ، أو أربعة ، نحو : أعلمت زيدا عمرا فاضلا ، فصور تاليف الكلام ستّة . انقسام الكلام إلى خبر وإنشاء : تنبيهان : الأوّل : ينقسم الكلام إلى خبر وإنشاء ، لأنّه إن احتمل التصديق والتكذيب ، كان خبرا ، وإلا فانشاء ، والأصحّ انحصاره فيهما ، كما عليه الحذّاق من النّحاة وغيرهم وأهل البيان قاطبة . وذهب كثير إلى انقسامه إلى خبر وطلب وانشاء . قالوا : لأنّ الكلام أمّا أن يحتمل التصديق والتكذيب أولا ، الأوّل الخبر ، الثاني إن اقترن معناه بلفظه فهو الإنشاء ، وإن لم يقترن بل تأخّر عنه فهو الطلب . والمحقّقون على دخول الطلب في الإنشاء ، وأنّ معنى « اضرب » مثلا وهو طلب الضرب مقترن بلفظه ، وأمّا الضرب الّذي يوجد بعد ذلك ، فهو متعلّق الطلب لا نفسه . قال بعض المحقّقين ونعم ما قال : لك أن تجعل الخلاف بين من ثنّى القسمة وثلّثها لفظيّا ، فمن ثنّاها جعل لفظ الطلب إن قال : إنّ الكلام خبر وطلب ، كابن مالك في الكافية ، أو لفظ الإنشاء إن قال : إنّه خبر وإنشاء لمعنى واحد ، وهو ما لا يحتمل التصديق والتكذيب ، غير أنّ له قسمين متحالفين ما يتأخّر وجود معناه عن وجود لفظه ، وما يقارن وجود معناه وجود لفظه ومن ثلّثها جعل لفظ الطلب اسما للقسم الأوّل من ذلك المعنى ولفظ الإنشاء للقسم الثاني منه ، انتهى .

--> ( 1 ) - أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار بن محمد بن سليمان الفارسيّ من أئمة النحو ، ولد في إيران وعاش في بغداد ، أخذ عن ابن السّراج والزّجاج وأخذ عنه ابن جني ، من تصانيفه : الإيضاح في النحو ، أبيات الإعراب ، وتوفي سنة 377 ه المصدر السابق ، 1 / 496 . ( 2 ) - محمد بن طلحه المعروف بابن طلحة كان إماما في صناعة العربية درس العربية والآداب بإشبيلية أكثر من خمسين سنة ، ومات سنة 545 ه . المصدر السابق ، 1 / 121 .